今天小編來為大家解答以下的問題，關于南華禪寺六祖真身，南華寺和六祖寺的區(qū)別這個很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
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中國有多少肉身坐佛佛像?
有些佛像的腳骨清晰地暴露在外。經過監(jiān)專家們的鑒定，這些佛像都是坐化的高僧，他們的尸體用粉末和木屑制造成佛像。其實很多景區(qū)都打著“肉身坐佛”的名號來吸引游客，但是在山西省正國寺內，這個不起眼的寺廟里卻有15座肉身佛，真的是令人驚嘆。
在確定遺體沒有腐爛后，保持坐缸三年。在三年后開缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開，使得肉身能夠能長久的保持。
形成肉身佛，這個較多，占90%。但凡這一類，都會提前開示++，死后不再火化，而是采取了“裝缸”的處理方式。
所以看不到肉身佛像，所以他們才會來中國參拜！佛教是日本人心靈支柱：日本的文化里面有很多黑暗的地方，比如日本人崇尚死亡，所以很多人在做事情失敗之后就會++。這樣的情況下，佛教就成了日本人的心靈支柱。因為佛教能夠讓日本人更加的寧靜一些，正因為如此，日本人才會被中國肉身佛像吸引。
在韶關的南華寺看到六祖慧能的一首詩,四句八字,開頭一樣,好像都是...
于是慧能念偈道： “菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處惹塵埃？” 偈子剛寫完，大眾無不驚愕。五祖見眾人如此，擔心有人傷害慧能，于是用鞋掌把慧能的偈子抹掉了，并且說“亦未見性”。眾人見五祖這么說，也就不以為意。
這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。
神秀 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?；勰?菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！大++神秀所要表達的含義是：心靈是神圣的，不可有絲毫的私心雜念，要時時刻刻地發(fā)現檢討自己。慧能的意思是：大腦的功能不是理想的東西，不以人的主觀意志為轉移。
六祖惠能只有一首詩，即為《偈一》，全文如下：《偈一》年代： 唐 作者： 惠能 菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？作者簡介：惠能，俗姓盧氏，唐代嶺南新州人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。
南華寺的歷史
作為中國佛教的重要寺廟，南華寺因其深厚的歷史底蘊而聞名，它見證了禪宗六祖惠能“南宗禪法”的興起，始建于梁武帝天監(jiān)元年（502年），距今已有超過一千四百年的歷史。寺內最引人注目的要數桌錫泉，又稱九龍泉，旁邊矗立著幾株罕見的數十米高的古老水松，它們是當今世上難得一見的珍稀植物。
南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有桌錫泉，幾株高達數十米的古老水松，是世界上稀有的樹木。寺廟現存大量珍貴文物，為全國重點文物保護單位之一。南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。
南華寺始建于南北朝時期，具體是在梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）。到了天監(jiān)三年，寺廟建成，并被梁武帝賜名為“寶林寺”。隨后，它還曾被稱為“中興寺”和“法泉寺”，直至宋開寶元年（公元968年），宋太祖趙匡胤勅賜寺名為“南華禪寺”，該名一直沿用至今。
南華寺至今已有近一千五百年的歷史，寺內有卓錫泉（俗稱九龍泉）以及幾株古老水松，這些樹木是世界罕見的珍稀物種。寺內保存著大量珍貴文物，是全國重點文物保護單位之一。寺的建筑面積達一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。
南華寺的歷史可追溯至南北朝時期，梁武帝天監(jiān)元年時開始興建。到了天監(jiān)三年，寺廟建成，并獲得梁武帝賜名“寶林寺”。此后，它還曾被稱為“中興寺”和“法泉寺”，直至宋開寶元年，宋太宗賜名“南華禪寺”，該名一直沿用至今。
南華禪寺
1、“南華禪寺”坐落于廣東省韶關市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，南華禪寺是六祖惠能的根本道場。“南華禪寺”廟宇依山而建，殿堂在同一中軸線上，結構嚴密，主次分明。禪寺東邊的“曹溪佛學院”已頗具規(guī)模，禪寺西邊的“曹溪講壇”業(yè)已建好，依次的“日光寶塔”、“拈花笑處”還在建設當中。
2、根據我所搜集到的信息，湖南鳳凰南華禪寺一般是不需要門票的，游客可以免費參觀。但是，如果你想要進入一些特殊場所，如南華禪寺內一些獨特的庭院、殿堂等，可能需要購買門票。另外，南華禪寺每年的5月10日至20日是禪寺的“大佛恭請祈福日”，參加此項活動需要購票。
3、南華禪寺位于廣東韶關，在省內擁有較高名氣。南華寺始建于公元502年，距今已有1500多年歷史。南華寺歷時三年寺建成，一開始叫做“寶林寺”。而后的400多年內先后更名為“中興寺”、“法泉寺”，到了公元968年，才正式定名為“南華禪寺”，一直沿襲至今。后來又因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。
4、南華禪寺，位于廣東省韶關市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里處的曹溪河畔，是嶺南地區(qū)一座極具歷史與文化價值的佛教禪宗寺院**。南華禪寺不僅是中國佛教名寺之一，還是中國佛教禪宗著名的寺院，更重要的是，它作為禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地，對于禪宗乃至中國佛教的發(fā)展有著不可替代的重要地位。
六祖++的衣缽現在流落何處?
1、六祖++的衣缽，再沒有傳授給誰。衣缽就一直保存在曹溪寶林寺，也就是現在的廣東韶關市的南華寺。“有人說被武則天拿去了”，我們是韶關人從來沒有聽過此事。也說說六祖++為什么不再傳授衣缽呢？六祖壇經（法海本）。法海是六祖的++，法海用白話記載慧能++和++們的教誨其中一部分。
2、根據《六祖壇經》的記載?，F在應該是在韶關南華寺。是鎮(zhèn)山之寶，可能在地宮保存。不在任何個人手中?！读鎵洝返谑碛涊d“……時，香煙直貫曹溪。十一月十三日，遷神龕并所傳衣缽而回。
3、佛經中記載，佛祖的缽和袈裟，交給大迦葉尊者保管，讓他轉交彌勒佛。大迦葉尊者目前帶著缽和袈裟在雞足山入滅盡定，要等到將來彌勒佛出世，大迦葉尊者才出定，把釋迦牟尼佛的衣缽交給彌勒佛。六祖壇經上講的那個缽，是達摩祖師所傳，沒有明確記載說是佛祖的缽。
關于南華禪寺六祖真身和南華寺和六祖寺的區(qū)別的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。
